400-023-6860
本报告立足于“凉州学”这一综合性地域文化研究范式，系统探讨如何通过深度、多维度的“凉州马文化”研究，为凉州地区现代马产业的可持续、高附加值发展提供核心动力与战略支撑。报告认为，凉州马文化不仅是历史遗存，更是构建未来产业核心竞争力的关键资源。报告首先梳理了凉州马文化的深厚历史脉络与多层次内涵，以此为研究奠基；其次，在“凉州学”的理论框架下，构建了一套涵盖文献考古、田野调查、跨学科比较与数字人文的综合性研究方法论体系；进而，报告将方法论落地为四大实践路径，提出了针对产业育种、文旅融合、体育赛事和产业链延伸等环节的具体研究课题；最后，报告就研究的组织保障提出建议，强调通过强化核心研究机构、构建跨学科团队和深化“政产学研”合作，将文化研究成果有效转化为产业发展的现实动力。本报告旨在为凉州地区将丰富的文化资源转化为独特的产业优势提供一套系统性的理论框架和实践蓝图。
古凉州，今武威，自古便是中原文化与西域文化交融的枢纽，其悠久的养马史更是闻名遐迩。从前凉时期“凉州大马，横行天下”的盛誉，到作为国家“马政”核心区域的战略地位马不仅是维系边疆稳定、驱动军事力量的关键要素也是促进丝绸之路贸易繁荣、承载文化交流的重要媒介。雷台前凉张轨建陵出土的“铜奔马”，作为中国旅游的标志，更是凉州马文化辉煌历史的物证与象征。
进入21世纪，随着中国经济社会的发展和消费结构的升级，马产业正从传统的役用、军用功能向现代休闲、体育、文旅、康养等多元化业态转型。国家层面出台的《全国马产业发展规划（2020—2025年）》明确提出，要初步形成涵盖育种、养殖、竞赛、旅游等环节的现代马产业体系，推动一二三产业融合发展。在这一宏观背景下，拥有得天独厚历史文化资源的凉州，迎来了振兴凉州马产业的重大历史机遇。天祝县等地已开始依托地域优势，强化政策支持，谋划建设集马术赛事、休闲骑乘、文化交流于一体的产业基地。
然而，现代马产业的竞争，已不再是单纯的马匹数量或养殖技术的比拼，而是文化内涵、品牌价值和独特体验的综合较量。若缺乏深厚的文化内核作为支撑，凉州马产业的发展极易陷入同质化竞争的困境。因此，系统性地开展“凉州马文化”研究，将沉睡的文化资源唤醒、激活并转化为现代产业的核心竞争力，成为凉州马产业能否实现高质量、可持续发展的关键所在。
本报告的核心研究问题是：在“凉州学”的学术视野下，应如何系统性地开展“马文化”研究，从而为凉州现代马产业的战略规划、产业链构建和品牌塑造提供坚实的理论基础与实践指引？
这个问题的提出，意在超越零散的、表象的文化符号挖掘，构建一个体系化的研究框架，使文化研究与产业发展紧密耦合，互为支撑。
本报告的研究将严格遵循“凉州学”的理论框架。所谓“凉州学”，是一门以古凉州（今武威市）为核心地理空间，以其悠久复杂的历史文化为研究对象的综合性、跨学科的地域文化显学。其核心特征在于：
“凉州学”天然融合了历史学、人类学、考古学、宗教学、艺术学、社会学等多个学科的研究范式，旨在从多维度、多层次解读凉州这一特定区域复杂的社会文化现象。这一特性为研究内涵丰富的“马文化”提供了最适宜的分析工具。
“凉州学”坚持“因地名学，以地名学”的原则。研究必须深植于凉州的具体时空情境中。同时，它又具备“立足一隅，放眼天下”的宏大视野（慕容洞唐《凉州学论》）。将凉州置于丝绸之路、中西交流、民族融合乃至全球史的宏大背景下进行考察。这一视野有助于我们深刻理解凉州马文化在中华文明乃至世界文明中的独特地位和价值。
因此，以“凉州学”为视野，意味着我们研究凉州马文化，不仅要探究“是什么”，更要回答“为什么”和“意味着什么”，并将这些深刻的文化洞见转化为赋能现代产业发展的智慧和方案。
本报告将分为六个章节。第一章为引言。第二章将系统梳理凉州马文化的历史脉络与核心内涵，为后续研究奠定坚实基础。第三章将基于“凉州学”的理论框架，构建一套科学、系统的凉州马文化研究方法论。第四章将理论方法付诸实践，提出服务于凉州马产业链各环节的具体研究课题。第五章将探讨研究工作的组织与保障机制。第六章将对全文进行总结并展望未来。
对凉州马文化的研究，必须始于对其历史源流和文化内核的深刻理解。这是一个从历史深处挖掘宝藏的过程，是所有应用研究的逻辑起点。
凉州的马文化历史，几乎与这部区域的开发史同步，其演变轨迹清晰地烙印在不同时代的政治、军事和经济活动中。
凉州水草丰美，自古便是理想的牧马之地，被誉为“凉州畜牧天下饶”。汉代，随着河西走廊的开通，凉州的战略地位空前提升。朝廷在此设立官营牧苑，推行“马政”，鼓励民间养马，形成了系统的管理体系。汉代法律甚至对马匹有严格的保护条款。这一时期，凉州不仅是中原王朝对抗北方游牧民族的军马供应基地，更是引进西域优良马种（如大宛马）进行杂交改良的“育种中心”。雷台前凉张轨建陵出土的铜车马仪仗队，特别是“铜奔马”，生动再现了前凉时期凉州人养马的盛况和高超的育马水平。
魏晋十六国时期，凉州地区政权更迭，但其作为养马基地的地位不降反升。五凉政权割据河西，无不依赖强大的骑兵力量。到了唐代，凉州马产业达到顶峰，成为帝国最重要的军马来源地之一。凉州骑兵装备精良，战功赫赫，威震四方。“前凉大马”的美誉传遍天下，成为力量与速度的代名词，深深融入盛唐的文化与诗歌之中。
宋代以后，凉州马在贸易中的作用日益凸显。“茶马互市”成为连接中原与藏区的重要经济活动，凉州马作为关键商品，延续了其经济价值。同时，源于凉州地区的“相马术”也作为一门专门技术得以传承和发展。
凉州马文化是一个由物质、制度和精神三个层面构成的有机整体，每个层面都蕴含着丰富的研究价值。
以“铜奔马”为代表的出土文物是研究的顶级资源。它不仅展现了前凉表现主义艺术的巅峰，更蕴含了当时人们对马的速度、力量和神性的理解。此外，墓葬中的壁画、木雕、马具以及古代马场遗址（如武威天祝赛马场）等，都是解码古代马文化的“活化石”。
在凉州地区，尤其是天祝等地，可能仍保存着与古代凉州马有血缘关系的马种，如“岔口驿马”。对这些地方品种的保护、研究和谱系梳理，是物质文化研究的重要组成部分。
对汉唐时期凉州地区的牧马苑、监牧官、马匹征集、交易管理等制度进行深入研究，可以揭示古代国家治理中资源调配、边疆管理和社会动员的智慧。
研究古代涉及马匹保护、交易纠纷、盗窃惩罚等方面的法律条文和民间契约，可以洞察马在当时社会经济生活中的价值地位和产权观念。
“凉州马”在文化中早已超越了动物本身，成为一种精神图腾。它象征着开拓进取、勇武剽悍的地域精神，是力量、自由和荣耀的化身。歌曲《凉州马》就表达了对这种精神的现代赞美。它与葡萄、美酒、军乐等共同构成了“凉州意象”的核心元素。
从边塞诗到民间传说，从雕塑绘画到地方曲艺（如《凉州贤孝》中可能涉及的马的故事），马的形象无处不在。系统梳理这些文艺作品，可以分析不同时代人们对马的情感投射和审美观念。今天的武威西凉大剧院的大型舞剧《天马行》就是对这一精神文化进行现代艺术转化的成功尝试。
调查与凉州马相关的民间习俗、节庆、禁忌和信仰，如祭马神、赛马会等，是理解马在民众日常生活中精神地位的关键。
综上所述，凉州马文化的历史与内涵，构成了一个博大精深的研究宝库。只有对这个宝库进行系统、全面的发掘，才能为现代马产业的发展找到最坚实、最独特的文化根基。
在明确了研究对象的基础上，我们必须构建一套科学、严谨且符合“凉州学”特性的研究方法论。这套方法论应是开放的、综合的，能够有效整合不同学科的工具，对凉州马文化进行全方位的深度剖析。
“凉州学”的本质决定了其研究方法论必须是跨学科的。研究凉州马文化，绝不能局限于单一学科的视角。历史学者提供纵深感，考古学者提供实物证据，社会学者分析其社会结构功能，民俗学者揭示其在民众生活中的样貌，艺术学者解读其审美价值，而经济学者则评估其产业转化潜力。因此，我们的研究从一开始就应组建跨学科团队，采用整合性的研究设计，确保研究成果的立体与丰满。
结合区域文化研究的通用方法和凉州马文化的具体特点，我们构建如下四位一体的方法论体系：
这是基础性研究方法，旨在通过“二重证据法”（文献与文物互证），精准还原凉州马文化的历史原貌。
遍查《史记》、《汉书》、《后汉书》、《旧唐书》、《新唐书》等二十四史中关于凉州、河西地区“马政”、战争、贸易的记载。
重点研究《凉州记》、《凉州异物志》《五凉考治六德集全志》等古代地方文献以及各类典籍中关于凉州马匹的记录。
系统收集和评述由凉州文化研究院等机构出版的学术著作，寻找研究的突破点。
搜集整理历代以凉州为背景的诗词歌赋，分析其中“马”的意象、功能与情感表达。
对凉州地区出土的与马相关的考古文物，包括铜奔马、陶马、壁画、马具、马骨等，进行系统的类型学、年代学和成分分析。
运用艺术史的图像学方法，深入分析“铜奔马”等艺术品的造型、姿态和象征意义，解读其背后蕴含的汉代人的宇宙观、生死观和审美情趣。
结合文献，对古代牧马场、驿站、古战场等遗址进行地理信息勘察和空间格局的初步复原。
这是获取“活态文化”资料的核心方法，旨在记录和理解仍在民间流传的马文化。
深入乡村，系统访谈当地的老牧马人、兽医、马贩、民间艺人和地方文史学者。访谈内容应包括：地方马种的特征与传说、传统的相马和驯养技术、与马相关的民俗活动、歌谣、谚语和禁忌等。
如果当地仍存在赛马、祭祀或其他与马相关的社群活动，研究者应作为参与者或深入的观察者，长期沉浸其中，记录活动的流程、细节、参与者的互动及其文化意义。
在口述史和参与式观察的基础上，运用民族志或多物种民族志的方法，系统撰写凉州地区特定社群（如武威市天祝藏族自治县）的人马关系志，详细描述马在当地社会文化结构、经济生活和精神世界中的角色。
这是提升研究深度和广度的关键方法，旨在通过比较，彰显凉州马文化的独特性与普遍性。
将凉州马文化与国内其他重要的马文化区域进行比较，如内蒙古的蒙古马文化、新疆的伊犁马文化、西藏的马文化等。比较的维度可包括：马种的起源与特征、人马关系的社会模式、文化表现形式（如节庆、艺术）、以及现代产业化路径的异同。
在凉州区域内部，对不同历史时期（如汉代、唐代、明清）的马文化进行纵向比较，分析其在政治功能、经济形态、文化象征等方面的延续与变迁，探寻其演变的内在逻辑。
将凉州马文化置于丝绸之路的宏大背景下，与中亚、西亚乃至欧洲的马文化进行比较研究，探讨彼此间的相互影响、技术传播和文化交流。
这是适应时代发展的创新方法，旨在利用数字技术对研究资料进行管理、分析和呈现，并直接服务于产业应用。
整合文献、考古、田野调查所得的文本、图像、音频、视频等多媒体数据，建立一个结构化、可检索的综合性数据库，为长期研究和公共服务提供数据基础。
将与马文化相关的历史遗迹点（牧马场、古道、关隘）、非遗传承人分布、民俗活动地点等信息进行空间可视化，绘制“凉州马文化地图”，直观展示其地理分布格局和历史变迁。
基于文化研究，提炼出最具代表性、最富表现力和市场潜力的核心文化符号（如天马、凉州骑士、丝路马帮等）。
运用问卷调查、焦点小组、网络数据分析等方法，研究目标消费群体对马文化IP的认知、偏好和消费意愿。
探索将文化符号转化为数字故事、虚拟形象、动漫游戏、沉浸式体验等IP产品的路径。这与凉州文化研究院已立项的《文化与科技融合背景下甘肃铜奔马IP的开发和运营研究》课题高度契合。
通过上述四位一体的方法论体系，我们可以确保对凉州马文化的研究既有历史深度，又有现实关怀；既有理论高度，又有应用价值，从而真正实现“凉州学”服务地方发展的宗旨。
理论和方法最终要落实到具体的行动上。本章将前述方法论体系转化为一系列可操作的研究课题，使其直接对位凉州马产业链的关键环节，实现研究对产业的精准赋能。
研究目标：挖掘凉州马的历史谱系与文化基因，为现代马种选育、品牌塑造和市场营销提供独特的文化叙事。
综合运用历史文献考证、考古马骨DNA分析与地方品种（如岔口驿马的田野调查，尝试构建古代凉州马的谱系图，并提炼其“耐力好、速度快、适应性强”等关键特征。研究成果可用于指导现代育种方向，并包装成“源自汉唐神驹后裔”的顶级品牌故事。
系统整理和研究流传于凉州地区的传统相马术。将其中的经验智慧与现代马匹体质学、行为学进行对比分析，开发一套融合传统文化与现代科学的“凉州相马”标准体系。这不仅可以作为一种独特的文化体验项目，也可以成为马匹交易评估中的一个文化附加值标准。
挖掘古代凉州名马的名称（如“前凉大马”）及其背后的文化传说，为现代繁育的凉州马匹建立一套富有文化底蕴的命名体系，提升每一匹马的个性和故事性，增加其商业价值。
研究目标：将碎片化的文化元素系统化、故事化、体验化，打造具有强大吸引力和市场竞争力的马文化旅游产品体系。
创作以“前凉大马”为主角的完整世界观和系列故事，涵盖神话、历史、冒险等元素，为后续的影视、动漫、游戏改编提供蓝本。
对标《又见平遥》、《印象》系列，研究开发一台以凉州马文化为主题的大型沉浸式实景演艺或行进式戏剧，如《前凉大马的归来》或《凉州骑士》，使其成为夜间文旅的核心吸引物。西凉大剧院舞台剧《天马行》就是一个很好的起点，但需要向市场化的旅游演艺产品转化。
利用VR/AR技术，开发线上线下联动的“前凉大马元宇宙”体验项目。游客可以在雷台汉墓现场通过AR眼镜看到万马奔腾的虚拟景象，或在线上体验驯养天马的养成类游戏。
考证古代丝绸之路凉州段驿站的建筑形制、功能布局和运营模式，选择合适地点复建或改造一座集住宿、餐饮、马帮文化体验、信使角色扮演于一体的“活态驿站博物馆”。
设计“汉唐边塞骑士之旅”、“茶马古道商帮体验之旅”等多条主题深度游线、武威天祝马场、古长城、峡谷等自然与人文景观，提供骑马穿越、野外露营、边塞诗会等复合型体验。
借鉴通辽、锡林浩特等地的成功经验，研究创办“凉州前凉大马文化节”。节事内容应包括：复古的汉唐马队巡游、传统马术表演、马主题艺术展、马文化学术论坛、以及面向亲子家庭的马术体验营等，形成年度性的文旅爆点。
研究目标：避免单纯模仿西方的现代马术赛事，打造具有鲜明“凉州风格”的马术赛事品牌，并探索可持续的商业模式。
发掘中国古代，特别是汉唐时期存在的马术竞技项目，如马球、骑射、人马障碍等，对其进行现代化改造，制定适合当代竞赛和观赏的规则。推出“凉州汉唐马术大赛”，使其成为中国乃至世界独一无二的赛事IP。
深入研究汉唐时期的服饰、旗帜、军乐、礼仪等文化元素，为凉州马术赛事设计一套完整的视觉识别系统和开闭幕式、颁奖等仪式流程。让参赛者和观众仿佛穿越时空，体验大汉、盛唐的雄风，极大增强赛事的文化魅力和辨识度。
目前，关于凉州本地马产业的商业模式信息极为匮乏。此项研究至关重要。需要系统分析国内外成功案例，如武汉东方马城（赛事+商业地产+教育）、海澜飞马水城（赛事+旅游综合体）并结合凉州实际，设计一套包含门票、转播权、赞助、特许商品、博彩（如政策允许）、马匹交易、会员服务和旅游消费在内的多元化盈利模式。
研究目标：推动凉州马文化与教育、康养、时尚、制造等相关产业深度融合，最大化文化资源的溢出效应。
针对不同年龄段的学生，设计集知识性、趣味性、体验性于一体的研学课程。内容可包括：凉州马历史与丝路文明、马匹的科学认知与护理、基础马术体验、马主题非遗手工艺制作（如皮具、雕刻）等，打造全国知名的“行走的马文化课堂”。
借鉴瑞士“运动康养+”模式，研究将凉州马术运动与心理疏导、康复治疗、高端康养相结合的产业模式。分析凉州地区的气候、自然环境和文化氛围，开发针对青少年心理成长、企业高管减压、特殊人群康复的马匹辅助疗愈项目。
与国内外知名设计师、艺术家合作，以“铜奔马”等顶级文化符号为灵感，开发具有收藏价值的艺术品、珠宝、高端文具等。
推动“凉州大马”IP与服装、皮具、酒类、汽车等品牌进行联名合作，将马文化所代表的“力量、优雅、速度、自由”等精神价值注入现代消费品，提升品牌形象和附加值。
宏大的研究蓝图需要坚实的组织保障才能落地生根、开花结果。必须建立一个高效协同的“政产学研”创新生态系统。
凉州文化研究院作为本地文化研究的重镇，应承担起统领凉州马文化研究的核心职责。其具体任务应包括：
牵头制定《凉州马文化研究中长期发展规划》，明确各阶段的研究重点和目标。
积极申报和承担国家级、省部级重大科研项目，如持续深化“前凉大马文化”系列研究，并组织跨部门、跨地区的联合攻关。
定期举办高水平的“凉州马文化国际论坛”，出版《凉州文化研究·马文化专辑》 (参照其已出版的专辑，打造国内外马文化研究的学术高地。
设立专门的成果转化部门，负责将学术研究成果与产业需求对接，提供知识产权服务、项目孵化和市场咨询。
凉州马文化研究的成功，关键在人。必须打破学科壁垒，组建一支结构合理、能力互补的复合型人才团队。这支团队不仅需要历史、考古、民俗领域的专家，更需要大量引进和培养懂得市场规律的旅游规划师、品牌营销专家、IP运营师、数字媒体艺术家、赛事管理专才和金融投资顾问。可以通过设立专项人才基金、与国内外高校共建人才培养基地等方式，实现人才的聚集与成长。Kaiyun中国
孤立的研究无法产生最大的效能，必须构建一个由政府、产业界、学术界和研究机构紧密合作的创新网络。
扮演引导者和支持者的角色。应将凉州马文化研究纳入地方经济社会发展的重要议程，提供稳定的财政支持和灵活的政策环境（如土地、税收、人才引进等）。政府的规划应与国家马产业发展规划保持高度一致。
扮演需求提出者和市场检验者的角色。尽管目前搜索结果显示凉州地区缺乏成规模的马术俱乐部或赛事企业，但这正是需要通过研究成果来吸引和培育的市场主体。应鼓励未来的企业早期介入研究过程，提出市场需求，并成为研究成果转化的首批实践者。
扮演理论创新者和人才培养者的角色。积极与武威职业技术大学、兰州大学、西北师范大学以及国内外顶尖高校的相关院系建立合作关系，引入前沿理论和方法，共同培养硕士、博士等高层次研究人才。
凉州文化研究院等机构则扮演连接器和转化器的角色，负责将学术界的理论创新转化为产业界可用的解决方案，并向政府提供科学的决策咨询。
在全球化的今天，闭门造车不可取。应积极组织研究人员和产业代表，前往世界马产业发达地区进行考察交流，如美国的肯塔基马公园、法国的尚蒂伊、英国的新市场等。学习他们在文化遗产保护、赛事商业化运营、旅游产品开发、品牌国际化推广等方面的先进经验，结合凉州自身特色，进行创造性转化，提升凉州马产业的国际视野和竞争力。
本报告系统论证了在“凉州学”的宏大学术视野下，开展深度、系统的“凉州马文化”研究，是当前及未来凉州发展现代马产业的战略基石和核心引擎。研究的核心价值在于，它能够将凉州得天独厚的历史文化资源，从静态的、沉睡的遗产，转化为动态的、鲜活的、具有强大市场竞争力的现代产业要素。
凉州文化凉州学是灵魂。没有深厚的凉州文化内涵支撑的凉州马产业，将是无根的浮萍，难以行稳致远。凉州马文化研究为产业提供了独特的品牌识别、丰富的产品内容和持久的情感价值。
“凉州学”的跨学科、综合性范式，为凉州马文化研究提供了最适宜的理论框架。报告构建的“文献考古-田野调查-比较研究-数字人文”四位一体方法论，以及针对产业链各环节的具体研究课题，为未来的研究工作提供了清晰的路线图。
一个由核心研究机构引领、跨学科人才支撑、政产学研协同创新的生态系统，是确保研究成果能够有效服务于产业发展的根本保障。
展望未来，通过本报告所擘画的研究路径，我们有理由相信，凉州马产业的发展将不再是简单的复制和模仿，而是一条植根于自身辉煌历史的创新与复兴之路。
一个以“前凉大马文化”为核心IP，涵盖良种繁育、文化旅游、体育赛事、教育康养、文创衍生品的全产业链生态圈将逐步形成。凉州将不仅仅是养马的地方，更是体验马文化、享受马运动、感悟天马精神的目的地。
“凉州大马”将超越一个地域符号，成为代表中华民族开拓、进取、融合精神的文化名片，在新时代焕发出璀璨的光芒。
凉州马产业的发展将有力带动地方经济转型，促进就业，实现乡村振兴，让“凉州大马”再次成为民众发家致富、奔向美好生活的“宝马良驹”。
最终，通过科学、系统、持续的文化研究赋能，古老的“前凉大马铜奔马故乡”必将在21世纪的今天，重塑其“横行天下”的辉煌，谱写一曲新时代的“前凉大马铜奔马长歌”。这项研究的终极目标，是让历史的荣耀，照亮未来的征程。
服务热线 400-023-6860 