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　　第七章宗教文化旅游资源第一:宗教旅游资源的现状分类??一、现有的一、现有的??如:各地的著名寺院和道观如:各地的著名寺院和道观??二、潜在的二、潜在的??如:有一定的观赏性、开发不够的如:有一定的观赏性、开发不够的第二:根据旅游动机的分类??一、宗教朝圣地一、宗教朝圣地??麦加、梵蒂冈、耶路撒冷麦加、梵蒂冈、耶路撒冷??二、宗教考察地二、宗教考察地第三按文化结构的分类??一、宗教物质:宗教活动相关而遗存下一、宗教物质:宗教活动相关而遗存下来的建筑、绘画、雕塑与其它实物等来的建筑、绘画、雕塑与其它实物等。。??二、宗教行为二、宗教行为??三、宗教观念:宗教活动相关的经典、三、宗教观念:宗教活动相关的经典、传说、圣迹等传说、圣迹等第四按具体宗教的分类??一、佛教一、佛教??二、道教二、道教??三、基督教三、基督教??四、伊斯兰教四、伊斯兰教??五、犹太教五、犹太教??等等。等等。第五、按照宗教要素结构的分类??一、观念一、观念??二、体验二、体验??三、行为三、行为??四、体制四、体制第六、按照宗教文化内容的分类??( (一一) )、宗教圣地、宗教圣地??在中国独特的文化与社会条件下,佛道在中国独特的文化与社会条件下,佛道两教对山岳自然环境,产生了极为相似两教对山岳自然环境,产生了极为相似的追求。这一旷日持久的追求,是同宗的追求。这一旷日持久的追求,是同宗教信仰的内在规定分不开的。道教以成教信仰的内在规定分不开的。道教以成仙得道、返朴归真为宗旨,认为高山是仙得道、返朴归真为宗旨,认为高山是神仙所居,于是上山采药、炼丹、修身神仙所居,于是上山采药、炼丹、修身养性,以求羽化成仙。养性,以求羽化成仙。(二)、宗教名山??高山名岳,如武当山、云开全站Kaiyun平台青城山等,历史上还是高山名岳,如武当山、青城山等,历史上还是现在一直为道教所占。现在一直为道教所占。??敦煌发现过一首敦煌发现过一首《《山僧歌山僧歌》》,虽很难肯定是禅,虽很难肯定是禅宗的作品,但与禅僧的生活态度是极相似的: 宗的作品,但与禅僧的生活态度是极相似的: ““问曰居山何似好?起时日高睡时早,山中软草问曰居山何似好?起时日高睡时早,山中软草以为衣,斋食松伯随时饱,卧崖龛,石枕脑, 以为衣,斋食松伯随时饱,卧崖龛,石枕脑, 一抱乱草为衣袄,面前若有狼藉生,一阵风来一抱乱草为衣袄,面前若有狼藉生,一阵风来自扫了,独隐山,实畅道,更无诸事乱相挠。自扫了,独隐山,实畅道,更无诸事乱相挠。””??开山建庙,历来是佛教徒们所向往的事情。开山建庙,历来是佛教徒们所向往的事情。五台山、九华山、峨嵋山、普陀山佛教四大五台山、九华山、峨嵋山、普陀山佛教四大名山,是在这样精神信仰的背景下形成的。名山,是在这样精神信仰的背景下形成的。无论道教或佛教,所以据山造寺观,是出于无论道教或佛教,所以据山造寺观,是出于宗教教义的本质性规定,以为优美的自然景宗教教义的本质性规定,以为优美的自然景物有利于成仙成佛的修持。物有利于成仙成佛的修持。??( (三三) )、宗教活动场所、宗教活动场所??宗教活动场所在山岳的建立及其兴盛, 宗教活动场所在山岳的建立及其兴盛, 直接导致了山林风景的开发,从而形成直接导致了山林风景的开发,从而形成了享有盛誉的风景名胜区,为了满足众了享有盛誉的风景名胜区,为了满足众多信徒的宗教活动的需要,必然要开辟多信徒的宗教活动的需要,必然要开辟道路、扩建房舍、建造偶象、绘制壁画、道路、扩建房舍、建造偶象、绘制壁画、设置种种宗教活动用具设置种种宗教活动用具…………这一切经过这一切经过历史的积淀,就形成了以实物为载体的历史的积淀,就形成了以实物为载体的宗教文化。宗教文化。